Catedral de Pamplona

Su historia

La Catedral Metropolitana de Santa María de la Asunción de Pamplona tiene una condición que ninguna otra española comparte: es el complejo catedralicio más completo que se conserva en España.

Lo que aquí no se derribó

Presenta las edificaciones habituales —iglesia, claustro y sacristías—, pero además conserva la cillería, el refectorio, la sala capitular y el dormitorio.

Esas dependencias son propias de la vida en común a la que estaba sujeto su cabildo, y a lo largo de los siglos se han ido derribando en las demás catedrales españolas. En Pamplona no.

Por eso el conjunto permite ver cómo vivían realmente los canónigos, no solo dónde rezaban.

Sus estancias se construyeron en distintas épocas: se conservan algunas dependencias románicas, pero predomina el gótico de los siglos XIV al XVI —incluidas la iglesia y el claustro—, y la fachada oeste, neoclásica, se levantó a finales del siglo XVIII.

Tres piezas excepcionales

La fuente destaca tres:

• el claustro, considerado una maravilla del arte gótico europeo y, sin discusión, el mejor claustro del siglo XIV;
• la cocina, que es uno de los tres únicos ejemplos de cocina gótica que sobreviven en toda Europa;
• y la fachada principal, una de las obras más puras y representativas del neoclasicismo en la península.

Una cocina medieval intacta es, para entender la vida de un cabildo, tan valiosa como un retablo.

Quiénes la han estudiado

A mediados del siglo XX, el arquitecto Leopoldo Torres Balbás la definió tras una amplia investigación; y por las mismas fechas hizo lo propio el hispanista e historiador del arte Élie Lambert, nacido en Bayona y especializado en el gótico español.

Una consagración con fecha y con rey

Desde su consagración el templo está bajo la advocación de Santa María de la Asunción, cuya festividad —el 15 de agosto— se celebra desde entonces como la propia de esta iglesia episcopal.

A principios del siglo XX, Mariano Arigita Lasa estudió incluso la fecha de aquella consagración: 1127, por Sancho de Larrosa y en presencia del rey Alfonso I el Batallador.

Y apunta la fuente una explicación para una confusión frecuente: es posible que, por metonimia, se haya asociado la titularidad del edificio con la imagen titular del templo, Santa María la Real.

Está declarada bien de interés cultural.