Iglesia de Cristo Salvador de Yonkers

Su historia

La Christ the Saviour Church de Yonkers figura en la cartografía de la ciudad sin denominación declarada, pero su nombre apunta con bastante claridad a la tradición ortodoxa: «Cristo Salvador» —*Khristos Spasitel*— es una de las advocaciones más características del mundo eslavo.

La referencia más conocida es la catedral de Cristo Salvador de Moscú, la que Stalin hizo volar por los aires en 1931 y que se reconstruyó en los años noventa. Su deán antes de la destrucción fue Alexander Hotovitzky, el mismo sacerdote que en 1899 bendijo los cimientos de la primera iglesia ortodoxa de Yonkers, en Seymour Street, y que acabó ejecutado y canonizado mártir.

Un barrio con varias iglesias ortodoxas

Este templo está en el norte de Yonkers, a unos cientos de metros de la Saint Mary’s Russian Orthodox Church y de la St. Mary’s Orthodox Church de North Broadway. Esa concentración responde a las tres oleadas sucesivas de emigración de Europa oriental que recibió la ciudad: la de finales del siglo XIX, desde Galitzia y los Cárpatos; la de los exiliados de la Revolución de 1917; y la posterior a la caída de la Unión Soviética.

En Estados Unidos conviven varias jurisdicciones ortodoxas rusas —la Iglesia Ortodoxa en América, el Patriarcado de Moscú y la Iglesia Rusa en el Extranjero—, y no es raro que templos de jurisdicciones distintas estén a pocas calles unos de otros. Sus diferencias son históricas y de gobierno, no de fe.

«Salvador»: qué significa

La palabra traduce el hebreo *Yeshúa*, que es el nombre propio de Jesús y que significa «Dios salva». Es decir: llamar a un templo «Cristo Salvador» es, literalmente, repetir dos veces el mismo nombre en dos idiomas.

En la iconografía ortodoxa, el icono de Cristo Pantocrátor —«todopoderoso»— es el que preside la cúpula de casi todos los templos: un Cristo de rostro severo y sereno que bendice con la derecha y sostiene el Evangelio con la izquierda. Es probablemente la imagen más reconocible del cristianismo oriental.

Sobre lo que no se cuenta. No se ha encontrado en fuentes públicas comprobables a qué confesión ni a qué jurisdicción pertenece exactamente esta iglesia, cuándo se fundó, su dirección ni sus horarios. La atribución ortodoxa que se hace arriba es una deducción a partir del nombre, no un dato confirmado, y así se dice para que quien lo lea pueda juzgarlo. La ubicación procede de OpenStreetMap.