Iglesia Luterana de la Santísima Trinidad de Yonkers

Su historia

La Holy Trinity Lutheran Church figura en los directorios de iglesias de Yonkers en el 60 de Mulberry Street, con George Marcoh como pastor en 1962.

El mapa luterano de Yonkers

En aquellos mismos directorios, la ciudad contaba con cinco congregaciones luteranas: esta; Christ Lutheran, en el 65 de Crisfield Street; Redeemer Lutheran, en el 117 de Elliott Avenue; St. John Lutheran, en el 44 de Hudson Street; y St. Mark Lutheran, en Kimball Avenue con McLean Avenue.

La cartografía actual añade otras dos que dicen mucho: la Emmanuel Slovak Evangelical Lutheran Church y la Latvian Evangelical Lutheran Church. Y la de San Juan aparece con su nombre completo histórico: St. John’s German Evangelical Lutheran Church.

Esa lista es, en sí misma, un mapa de la emigración europea a Yonkers: alemanes, eslovacos y letones, cada comunidad con su templo y su idioma. Las iglesias luteranas estadounidenses se organizaron durante mucho tiempo por lengua de origen, y solo se fueron fusionando cuando las generaciones siguientes dejaron de hablar el idioma de sus abuelos.

Qué es el luteranismo

Es la tradición protestante nacida de Martín Lutero, el fraile agustino alemán que en 1517 hizo públicas sus objeciones a la venta de indulgencias y acabó rompiendo con Roma.

Sus ideas centrales se resumen en tres fórmulas latinas: *sola scriptura* —solo la Biblia es autoridad última en materia de fe—, *sola fide* —la salvación se recibe por la fe, no se gana con obras— y *sola gratia* —es un don gratuito de Dios—.

En la práctica, un culto luterano resulta bastante reconocible para alguien acostumbrado a la misa católica: conserva la estructura litúrgica, la comunión y buena parte del calendario. Lo que cambia es el peso central de la predicación y del canto congregacional. Lutero fue, entre otras cosas, un músico notable, y el himno *Castillo fuerte es nuestro Dios* es suyo.

Por qué «Santísima Trinidad»

Como ocurre con la parroquia católica y con la iglesia ortodoxa del mismo nombre en esta misma ciudad, la dedicación no es a un santo sino a la doctrina central del cristianismo: que Dios es uno y a la vez Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Para una congregación de emigrantes es una elección práctica además de teológica: no ata la iglesia a ningún santo nacional y sirve igual a alemanes, eslovacos o letones.

Sobre lo que no se cuenta. No se ha encontrado en fuentes públicas comprobables el año de fundación de esta congregación, la fecha de su templo ni sus horarios actuales. El nombre del pastor corresponde al directorio de 1962 y no refleja quién la dirige hoy.